Análisis Económico: República Dominicana y Puerto Rico

Nunca he escrito sobre la economía del mundo y especialmente la de Puerto Rico y mi país, la República Dominicana. Estas escrituras van por la motivación de mi gran amigo e hijo, que me manifestó su deseo de que hablara sobre la situación económica actual.

El reciente informe de la Organización Internacional del Empleo (OIT) sobre la situación del empleo en el mundo es francamente alarmante. El informe mundial sobre el trabajo en el 2013 dice lo siguiente: en el último lustro, la incidencia del desempleo de largo plazo ha aumentado en un 60 por ciento en las economías avanzadas y en desarrollo para las que existen datos.

La organización internacional con sede en Ginebra puntualiza que en la Unión Europea hay unos 11.7 millones de desempleados de largo plazo (más de un año), por lo que se han desanimado y perdido la esperanza de conseguir un nuevo empleo. La situación explosiva está enmarcada en la crisis financiera y económica que cumple exactamente 10 años en República Dominicana y 5 en la burbuja de la construcción, el aumento de las acciones en la bolsa de valores, las ganancias desmedidas de dueños y altos ejecutivos y los bancos con crecimientos desmedidos. Todo ha contribuido a la crisis financiera, que ha dejado como secuela el desempleo, la pérdida de viviendas y la caída de la clase media, a las clases menos privilegiadas, a las pobres, a las de hambrunas de antaño.

La prensa internacional ha publicado en estos días unas nuevas causas para la crisis según los expertos de siempre, quienes recomendaron las actividades económicas que desembocaron en la crisis. Explican que lo que pasa es que los trabajadores y trabajadoras adquieren demasiados beneficios como algunos sueldos decentes, licencias por enfermedad, maternidad y muerte de familiares, planes médicos, etc. Alegan los “sabelotodo”, los economistas bien pagados, que hay que borrar los sacrificios y muertes de miles de mártires de obreros. Es más, los sindicatos y uniones, todo eso hay que eliminarlo del mapa. Hasta los mileuristas españoles están bien pagados y como saben de matemáticas y de números, suponen que son unos sabelotodo.

Ahora, los expertos de siempre, recomiendan un salario mínimo de 6,500 pesos dominicanos al mes, por ejemplo, que es un equivalente aproximado a 325 dólares norteamericanos, es decir, esto para ellos es lo suficiente para vivir en una choza en la barquita, la guachupita o en un arrabal. Eso es lo que hay en República Dominicana, que prefirieren que los demás vivan en la ciudad, cubriéndose en invierno con una sucia manta. Es importante señalar que los dominicanos quienes ganan al mes menos de ese equivalente, es decir, unos 150 dólares norteamericanos al mes, solo sobreviven la vida.

En los países europeos, la crisis tiene a la clase trabajadora ahogada y con mal higiene. Usted, el ciudadano común, en un país sub-desarrollado como República Dominicana y Puerto Rico, en donde la vida es muy cara, el afán de lucro desmedido no es nuevo en el desarrollo de la sociedad. Durante el Siglo 18, con la Revolución Industrial, surgieron con fuerza arrolladora los propietarios que se enriquecieron con celeridad, creando fábricas, las industrias, la banca y dejaron a un lado a los amilanados aristócratas que no se pusieron las pilas a tiempo, pero esos empleos que se crearon eran una nueva esclavitud para los siervos. Se trabajaban 16 y 18 horas en talleres mal olientes y tóxicos. De hecho, los hombres y mujeres, con sus niños lactantes y pequeñines y menores de 8, 10 hasta 12 años, trabajaban día y noche dentro de esas fábricas, generando enfermedades hereditarias y todo un sistema de desesperanza. Ni tan siquiera recibían la paga que se merecía un trabajador común y corriente. Eran tiempos muy difíciles en todos los países del mundo y en República Dominicana, mucho más. Las uniones obreras y los sindicatos se forjaron para traer un poco de vida a la muerte prematura de los pobres. La jornada de ocho horas de trabajo costó sudor, sangre, cárcel y muchas lágrimas. En nuestra República Dominicana, también hubo cruentas luchas que nunca debemos olvidar.

Entonces, ahora los expertos sabelotodos dicen que la culpa de la crisis la tienen los obreros porque obtienen beneficios y que del afán obsceno de lucro de dueños ejecutivos y misceláneos a chichencles de los dueños y ejecutivos, que me quieren decir que la culpa de la crisis la tiene un policía o un mensajero de una industria, que luchan y que han luchado el derecho de tener vacaciones una vez al año y no el presidente del Banco Central dominicano, que vive en un palacio y gana millones de pesos o se los roba, al año. Ah, no, no…a mí que no me lo digan y tampoco se lo digan a los trabajadores de las industrias, que han negociado con sudor y mucho empeño, por un buen salario y por planes médicos que no garantizan a los pacientes de que los atiendan. Los administradores de las industrias y agencias públicas, se ganan miles de pesos de salario, beneficios y de bono anual. Se puede llamar entre comillas, salario, porque ellos, o sea, los ladrones del gobierno, todos los gobiernos, han hecho lo mismo para que el pueblo se “joda” con actitud de “Happy Go Lucky”. Los expertos de siempre, pasan la culpa a los inocentes.

Los hacedores de la crisis financiera en República Dominicana, y no fue Hipólito Mejía, que no es santo de mi devoción y del masivo desempleo mundial, no asumen responsabilidad por sus actos; en vez, se retiran a su isla en el Caribe o en el Mediterráneo para analizar la situación de lejos y ver desplomarse una vez más al pueblo dominicano y los sueños de esos trabajadores desposeídos de alcanzar, de una vez y por todas, el pedacito de ese cielo que les garantice felicidad, por lo menos, el derecho a vivir como seres humanos libres o con dignidad. No existe para ellos tal pobreza; no existen los pobres.

Por tal razón, siempre digo que los ladrones de Leonel Fernández y Danilo Medina se creen que es verdad, que República Dominicana es “New York”, mejor dicho en mi léxico, ellos creen que el pueblo dominicano vive en la ciudad de García Márquez, en Macondo.

Por favor, perdonen que hable de una economía general, más luego hablo de la individual.

Jesús y la política romana

Para un amigo, Richie Levant … 

Los últimos días de Jesús, además de ser el momento espiritual más antecedido por la humanidad y su inmenso contenido histórico, fue también un evento de cruda política. 

Además de intentar matar una idea, asesinando al mensajero; la muerte de la persona, o sea del mensajero, era deseada. Jesús estaba dislocando poder político a través de sus seguidores. 

Por una parte, vemos a Roma como autoridad invasora. Intervenía lo menos posible con el pueblo de Israel, pueblo de Jesús, pues tenía a su disposición al rey Herodes. Poncio Pilatos, prefecto romano, servía como capataz, presto a intervenir cuando los intereses de Roma se pudieran afectar, mientras permitía, para no exacerbar, que las costumbres y leyes religiosas siguieran su curso por otra parte. Los líderes locales religiosos y políticos veían su poder diluyéndose ante los planteamientos de Jesús. Lograron el discurso sobre el reino de Cristo para estratégicamente convencer a Herodes que se refería a su reino, y entonces, en sólo días, la muchedumbre pasó de adorarlo a criticarlo, a odiarlo y a condenarlo.

 

Un viaje emocional, maniobrado sagazmente por aquel liderato que manipuló al rey y al pueblo y entrampo al propio Pilatos. Magistral, cuando Jesús es llevado ante éste, quien intentó infructíferamente que fuera Herodes, el que interviniera primero. Los líderes fariseos hicieron mano de tecnicismos culturales para forzarlo a dictar la pena de muerte. Así revelaron a Herodes y a su sistema político y a ellos mismos de esos incidentes con doble beneficio. 

Entonces, la infamia sería de Roma y del César. Pilatos, prefecto experimentado, utilizó todos sus recursos para alejarse del asunto. Intentó minimizar lo del reinado de Jesús, demostró que bajo las leyes romanas no había delito, e inclusive le dio intuitivamente a la muchedumbre, que antes adoró a Jesús, la opción para que le salvaran, comprometiéndose a liberar a Jesús o a Barrabás. La muchedumbre perdonó al criminal y condenó a Jesús. Así, Pilatos pudo lavarse las manos dos siglos después. Los ropajes son diferentes, las monedas en bolsillos se acuñan con imágenes distintas, las caras tragicómicas de la infamia son más instruidas; pero aquel sentido de oportunismo y de confundir al pueblo para lograr propósitos personales o sectoriales sigue igual. 

Entonces, si Jesús volviera hoy encarnado, creo firmemente que el pueblo reaccionaría igual porque su aptitud a ser engañado es igual. Aparenta haber un denominador común a través de la historia que se mantiene fijo: la capacidad del timo intelectual que inclusive, impresiona ser fuerte de satisfacción. Bueno, lavajo inter inocentes manus meas.

Así son los políticos de mí País, por ejemplo, como Pilatos y Judas; son criminales, abusadores y bárbaros que mantienen al pueblo en el abandono y en la pobreza más grande y extrema, sin educación, sin salud, sin trabajos y sin casa, lo más esencial para una persona.

Viva mi pueblo, y los pueblos del mundo.

Maldita sea la colonia

Maldita sea la colonia en que viven los que pueden luchar en favor de su pueblo. Ahora se demuestra el porqué de las colonias. No tienen representantes ni senadores, y cuando viene un problema de recorte, nadie puede parar esta debacle. 

Estos recortes durarán 10 o más años y nadie sabe dónde estamos parados…pero cuando y porqué ningún político es serio en este momento tan duro y no aparece un responsable que le diga a Puerto Rico, “hasta aquí llegamos”. 

Pero maldita sea la colonia, porque nadie puede confiar en un gobierno maquiavélico, que no tiene una idea que desarrolle a Puerto Rico, trayendo empleos y empresas privadas y extranjeras. 

Pero maldita sea la colonia; yo como estadista, pienso que el PIP debe sacar la bandera para que este pueblo se defina. Pero otra vez, maldita sea la colonia; vean la colonia que el cabotaje invade, que los puertos no tomen su propia decisión.

La ciega justicia que controla visión

Gracias a Dios, la ciega justicia del pueblo de Puerto Rico puso sus ojos en la inocencia de alguien que con hechos demostró que nunca es tarde para decir “aquí estoy con la frente en alto”, como la maestra del pueblo de Guayama, que en el día de ayer, miércoles 27 de febrero, dos fiscales y un social loco, por buscar fama, en quien no debe, pero así son los que buscan la injusticia de la justicia; preparan un expediente criminal para una persona profesional sin mancha más que no sea la de ayudar a un mozalbete a buscar la educación y el bienestar a favor del mismo. 

Ya es hora de darles una buena razón a éstos jóvenes irresponsables en los salones de clases que intervengan en perjuicio de los demás compañeros, si se pueden llamar así.

También llegará el momento que la ciega justicia consiga la visión para que en cualquier momento puedan pensar que Doña Aida de los Santos, acusada de un crimen que no cometió, pero el tiempo dirá y la justicia verá, lo que pasó allí. En los apartamentos del Condado, nunca han investigado al juez y mucha gente más quienes tienen dinero en este país, que hacen lo que le dé la gana. Cuando un gobernador no tiene palabra, para con su pueblo, que en las elecciones pasadas le dice que no va a aprobar la renta del aeropuerto y no puede mantener su palabra. 

El gobernador vive en el paraíso perdido; pero de dónde sale la prueba de ello; cómo sabemos si el pensamiento dominante es el justo. Honesta pregunta, la prueba viene de las vidas selectas de la gente que le rodean que no tienen pensamientos en grandes.Señor gobernador, si usted quiere casarse con la gloria, muestre su interés con el caso de Doña Aida de los Santos y ponga los ojos a este caso. Empiece ahora, exactamente ahora, a fin de descubrir cómo debe hacer para que su pensamiento gane confianza.Por favor, señor gobernador, mencione porqué tiene la justicia, que hacer su trabajo y poner su seriedad. Hay un país vecino pendiente y a este caso, que la ciega justicia consiga ojos para ver.

Por los puritanos de los fariseos

Vengo de una nueva galaxia que la NASA descubrió. Desde este punto de vista, me traslado a la Tierra al año 1,600 a.C. o después, y comienzo diciendo: “En el libro del profeta Isaías, se lee lo siguiente: Cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos. Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras delante de mis ojos. Dejad de hacer lo malo; aprended a hacer el bien, buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. 1:15-17”.

Este es el mensaje profético que también constituye una de las fuentes éticas de civilización occidental. Ese mensaje transferido a la universalidad de la redención en la visión cristiana, ha sido inspiración e ímpetu para luchas emancipadoras; estuvo muy presente en los campesinos alemanes en 1525, fue basamento para los Leveller en la Guerra Civil inglesa 1643 -1649 y les permitió enunciar el consentimiento como el principio fundador de un orden político legítimo.

Fue el mensaje que como profética predicaron los abolicionistas norteamericanos entre el 1830 y el 1860. El suyo fue un mensaje que clamaba por la liberación de los cautivos y veían la esclavitud como un pecado con siniestras consecuencias. Algunos abolicionistas vieron un potencial liberador en el lenguaje de la Declaración de la Independencia. Otros concluyeron que la Constitución Federal era un arreglo irremediablemente defectuoso y una concesión a las fuerzas de las tinieblas. William Garrison llamó a la constitución norteamericana, un “pacto con el infierno”, en abierta referencia a Isaías 28:18. Todos los abolicionistas usaron principios del cristianismo para defender la libertad. Lincoln usó el ejemplo bíblico: una casa dividida no se puede sostener. 

Como era de esperar, ese mensaje, el movimiento por los derechos civiles en los años 60 del pasado siglo, también se amparó en los discursos entronizados en la Declaración de Independencia y en la Constitución Federal, y sobre todo, en el mensaje profético. Como era de esperar, ese mensaje emancipador que deshace coyundas, ha sido asardinado, torcido y desfigurado hasta convertirlo en hilachos para cubrir la orfandad de los poderosos de todos los tiempos. Eso fue lo que hicieron los esclavistas sureños en su empeño por mantener sus conciencias y sus esclavos. Con mentira predicaron, con mentira lucharon, y su única verdad fue morir en el campo de batalla, arropados en falsedad. Unos seres humanos, según ellos, nacen para ser esclavizados por otros en su bestialismo exegético de Génesis, le llamaban “los hijos de cama” a los esclavos.

Los esclavistas fueron también los primeros defensores de los llamados “Family Values”. Pusieron precio a la vida de algunos abolicionistas y los acusaron de estar azuzando una rebelión de esclavos que destruirían, alegaban, su paz familiar y la cantidad de sus esposas e hijas.

Mi paz del corazón me recuerda que los descendientes de los evangélicos sureños fueron los fundadores del Ku Klux Klan y son los que hoy glorifican el poderío imperial de la nación norteamericana, idolatran todas las imágenes de guerra y, al igual que sus padres espirituales, han ido a las urnas a votar por mentira. Votaron por Nixon en el 1968 y en el 1972, fueron vociferantes en su fervor a favor de la guerra de Vietnam. Votaron por Reagan, quién los honró violando la ley y dándole armas a los Contra en Nicaragua. Fue también el Presidente que permitió las masacres de civiles en El Salvador, en su afán por combatir lo que ellos llamaban “La Insurgencia”. 

 

 

Poco importó que en una de ésas masacres de civiles, una comunidad de evangélicos fueran externadas en el mazote. Apoyaron a Bush, padre; y al hijo. Este último los premió declarando una guerra contra Irak, una nación que no había cometido ningún acto ofensivo contra Estados Unidos. Bajo la deba del hermano Bush, Estados Unidos conoció dos derrotas militares, Irak y Afganistán; un déficit trillonario, al costear dos guerras con deuda pública; una crisis financiera y una recesión. Ese es el legado de los evangélicos sureños; los supuestos defensores de los “Family Values”, ahora son parte del “Tea Party” en su odio a los inmigrantes como yo. Vengo de un país donde esos famosos religiosos se han llevado todo, incluyendo hasta “los clavos de la cruz de Jesús”; mi país es República Dominicana y en aborrecimiento homicida contra el Presidente Obama, ellos son los que ven amenazada su visión fantasiosa de la familia y ven en los jóvenes, las mujeres educadas y en toda persona con grado universitario, un potencial para el caos. 

Ese espíritu de puro fariseísmo o infierno hace décadas que prevalece en un sector importante de los evangélicos dominicanos. Apoyaron a Trujillo, a Balaguer, Jorge Blanco, Guzmán, Maclutad y almas viles de todos los malvados ladrones y al dos veces vil, al Presidente Leonel Fernández, que supuestamente, era el candidato con la única moral porque alegadamente era el único que defendía la familia tradicional. La mafia también apoyó a la familia, pues no asesinan en el Día de las Madres.

Las pasadas dos décadas han visto a República Dominicana descascarándose como pueblo y los fariseos, sin enterarse, han continuado con deferencia y sus gene-flexións ante los políticos tenebrosos. Han orado por ellos, en oraciones de plena futilidad. Han guardado silencio ante la corrupción y ante el derramamiento de sangre. 

Ahora, los sepulcros blanqueados vuelven a lo único que saben hacer, distorsionar el mensaje emancipador de la tradición judeocristiana y a un país colapsado, se atreven a decirle que la gracia de Dios se apartará de la Tierra del cordero, si políticas públicas a favor de los homosexuales se convierten en legislación. 

Gracias a Dios en República Dominicana han asesinado a pastores/as y a feligreses. Han dejado cadáveres cerca de iglesias. Hay una plaga de crímenes contra las mujeres y la pena de muerte, ausente en la norma de la constitución, es aplicable con consistencia clínica, cada día y cada semana, pero los fariseos, en sus pamplinas; se atreven a decir que la gracia de Dios estaba aquí en Santo Domingo cuando gobernaba Balaguer o en Estados Unidos cuando Reagan. Esa gracia no puede estar presente en un país que por dos décadas ha visto casi cerca de dos mil asesinatos por los intercambios supuestos de los policías, delincuentes y gente por años inocentes que mueren en asaltos y robos por la desigualdad social de este pueblo de fariseos cristianos, pero recuerden, son fariseos. En tiempos romanos, honraban a Balaguer, a Trujillo y a Leonel; perdonaron a Barrabás. El fariseísmo, en los tiempos de Jesús de Nazaret; en los tiempos de los abolicionistas, y en el presente, es lo mismo. Danilo Medina, Leonel Fernández, que Lucifer, no cambia. Los fariseos seleccionan sus escrituras donde todo mensaje de liberación es desarraigado, aguado y convertido en complicidad con los poderosos. Se exponen a la advertencia apocalíptica; y si alguno, quitale de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la Santa Ciudad y de las cosas que están escritas en este libro, Apocalipsis 22-19. 

Yo, Hector Pena, nacido en República Dominicana, no soy puro, pero creo en el Dios de los pobres, de todo el mundo. Que vivan los pueblos de la Tierra. Con amor a la justicia.

Que en paz descanse, Hugo Chávez Frías…

Sentimos dolor en nuestro pesar, y desde un rincón de Puerto Rico y República Dominicana, le enviamos el más sentido pésame, a la familia Chávez Frías y al pueblo bolivariano de Venezuela. Que Dios recoja en su santo seno, a uno de los grandes ilustres presidentes de Latinoamérica y Suramérica, que luchó todo el tiempo a favor de los pobres del mundo. Gracias señor, por darle a Latinoamérica un ejemplo a seguir en el hoy difunto, Hugo Chávez Frías. Que todos los latinoamericanos, debemos de aprender, que con la unidad de los pueblos, todo se puede lograr. Viva el pueblo de Venezuela y que vivan todos los pueblos latino y suramericanos.

Mira de frente; atiende al desposeído

Buenos días. Como todas las mañanas salgo a trabajar barriendo la calle del Condado. En mi trabajo del municipio de San Juan camino con el corazón hecho pedazos al ver la indiferencia de los demás con sus semejantes; digo, a donde se fue corriendo una oración, que se llama amor, hace lo mismo que la gente que día a día, veo correr las calles principales de este sector adinerado de Santurce.

Ruegan por piedad a todos por cuanto, sus rostros voltean frente al hotel Marriot, y digo y menciono este centro de hospedaje, porque aquí en la acera de este lugar hay una señora y un muchacho que duermen en el piso a la intemperie y nadie le tiende la mano de misericordia. Oh, los pies de compasión. Sé que antes existió una Madre Teresa de Calcuta, pero en Puerto Rico, Sor Isolina de Ferrer. Oh, en mi país Doña Digna Peña, era esa señora que fue mi madre, que si hubieran pasado por allí, ella tuviera comida, ropa y una limpieza impecable.

Cuanto más camino en el mundo, menos veo en la gente el amor de Dios. Tal vez me estoy poniendo viejo o tal vez estoy contemplando lo que me dice un gran chico Pedro L. Ramírez, que me están llegando los años y todo me da pena o mejor digo, que pensar cuando veo tanta desigualdad social en el mundo, imbécil en que vivimos.

Soy de un mundo diferente, vengo de otro extracto social, por tal razón, tengo compasión con los demás seres del mundo hipócrita, donde hay personas que tienen coche, para pasear a su perro y no paran a darle un pan a alguien que puede ser su padre o madre, quien sabe, si maestros de sus hijos o doctora, enfermera o nuera de algunos de ellos.

Pasar todos los días por esta calle: la calle Ashford, me da un sentimiento de tristeza, porque pienso en si puedo llamar a los que caminan, corren o transitan. Aquí gente, seres humanos y afirmo esto, ya que, pueden gastar su dinero para todos, menos para la gente. Ok, amen, su dinero es de ellos; lo que voy a decir ahora. Quiero que los puritanos de los animales o a ver si lo entienden. No soy enemigo de los animales. Esto a quien no se cómo llamarlo si seres humanos o gente, compran comida para los perros, palomas, gatos y cuanta cosa le antojan, pero no son capaces de hacerlo para un caminante de la calle, términos que uso para los deambulantes. Seres abandonados a su suerte por las autoridades, estos seres, sin casa, sin comida y mal olientes, a veces carecen de sus facultades mentales.

Donde están los servicios a las sociedades de menor ingreso que el gobierno debe de proteger? Por qué tanta promoción en un país que mira para los lados a los problemas sociales?

Sé de por si cuanto más años vivo en Puerto Rico, más cuenta me doy que aquí más vale un animal, que una gente de carne y hueso.

Si señoras o señor, cuando pueda, saque tiempo para que se pare a pensar quien es usted que no miramos al prójimo como a nosotros mismos como dijo Jesús, el hijo de Dios.

Pero, no soy de este pueblo para decirles tantas cosas, como yo quisiera, que lo único que me sale es un dolor de adentro del corazón y decirles que Dios los cuide a cada uno de ustedes. Sin amor, a los demás; sin corazón para su prójimo.

Héctor Peña – Paz, amor y salud